Selasa, 30 Disember 2008
Ironi Gaza berdarah dan Pakatan Rakyat
Ideas have consequences
Nama-nama ini merupakan lambang kagungan sesebuah tamadun…pada satu ketika dahulu.
Kini, hanya tinggal Piramid Agung di Giza sebagai wakil tunggal 7 Keajaiban Dunia Silam.
Yunani
Romawi
Umaiyyah
Abbasiyah
Turki Uthmaniyyah
Empayar British
Nama-nama ini merupakan lambang kekuasaan politik sesebuah tamadun…pada satu ketika dahulu.
Kini, hanya tinggal serpihan-serpihan negara bangsa yang terpecah belah dek wabak demokrasi.
Aristotle
Immanuel Kant
Al-Ghāzalī
Ibn Sinā
Friedrich Nietzsche
Karl Marx
Adam Smith
Nama-nama ini merupakan lambang ketamadunan sesebuah tamadun…dulu, kini dan akan datang..
Dulu, kini, dan akan datang akan diperingati, diajar dan diselami jiwa dan minda yang telah melahirkan sebuah tamadun dengan tinta mereka..
Golongan ini tidak mengangkat senjata membaham musuh tetapi mereka amat mengerti bahawa pena itu lebih tajam daripada mata pedang. Mereka juga mengerti, buah fikiran itu mampu membina Tamadun dan mereka sangat memahami ideas have consequences...
Tatkala Gaza diserang…mayat bergelimpangan…emosi marah, sedih membuak-buak..kebangkitan
Sangat sedikit sekali
Ketika Gaza diserang lumat, tarikh 24 Disember 2008 juga merupakan tarikh pemergian pemikir kontroversi Dunia Barat, Samuel P. Huntington.
Dengan makalah yang bertajuk "The Clash of Civilizations?" yang diterbitkan di dalam majalah politik antarabangsa yang berpengaruh Foreign Affairs dan kemudian di jadikan sebuah buku di bawah tajuk The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, Samuel Huntington telah berjaya “membasuh” minda para penggubal dasar Dunia Barat untuk menerima hakikat bahawa pergolakan pada abad ini bukanlah disebabkan perbezaan ideologi tetapi perbezaan idea antara tamadun besar dunia.
Beliau menggariskan dunia pasca Perang Dingin kepada beberapa tamadun seperti (i) Barat (Western), (ii) Amerika Latin (Latin American), (iii) Islam (Islamic), (iv) Cina (Sinic,Chinese), (v) Hindu, (vi) Kristian Ortodoks (Orthodox), (vii) Jepun (Japanese), dan (viii) Afrika (African).
Tesis ini mendapat perhatian yang cukup berpengaruh dan sememangnya serangan keganasan 11 September menjadikannya lebih ber-ma’na di mata orang-orang Barat seterusnya menjustifikasikan peranan mereka sebagai sebuah Tamadun yang perlu berhadapan dengan Tamadun Islam terutamanya di kawasan Timur Tengah.
Siapa sangka pakcik tua berkaca mata seperti beliau mampu me-rasionalisasi-kan (rationalization) kempen pergolakan di Timur Tengah?
Itu belum lagi kita kaji gerakan sistematik untuk melakukan hegemoni ke atas dunia umat Islam melalui perang saraf yang amat sulit seperti RAND Corporation, dan intelektual-intelektual dhollin seperti Richard Dawkins dengan Darwinisme-nya.
Tetapi itulah hakikat. Hakikat yang banyak sekali dipandang enteng oleh golongan ilmuan pada hari ini terutamanya daripada golongan agama. Kita pandai marah, dan beremosi ketika musibah menimpa tetapi kita sangat lemah mengkaji dan memahami titik permasalahan yang ada.
“Hujjatul Islam” Imam Abu Hamid Muhammad Al-Ghāzali merupakan role model terbaik untuk kita ambil i’tibar dalam berhadapan dengan ancaman tamadun Barat yang sangat diskrit ini.
Atas kesedaran dan ketajaman pemikiran yang tinggi hasil kebergantungan kepada Allah S.W.T, Imam al-Ghāzali telah menyaring arus pemikiran songsang falsafah Yunani daripada pemikiran umat Islam. Karya Tahafut al-Falasifah ( The Incoherence of the Philosophers) menjadi saksi bahawa umat Islam bukan tin kosong dalam berhadapan dengan ancaman saraf daripada Barat.
Kalau dahulu kita perlukan Tahafut, zaman sekarang kita perlukan Tahafut AAAAAA+.
Pada hemat saya, Islam and Secularism karya Prof. Syed Muhammad Naquib al-Attas layak menerima mantel perjuangan Tahafut itu.
Tesis Samuel Huntington bukanlah sesuatu yang asing bagi Prof. al-Attas kerana beliau sendiri melihat permasalahan luaran umat Islam bertitik tolak daripada ancaman Ketamadunan Barat.
Beza antara dua intelektual gergasi ini adalah dari segi takrifan Ketamadunan Barat dan kedalaman penghuraian permasalahan tersebut.
Prof. al-Attas sendiri memperakui bahawa ancaman Ketamadunan Barat merupakan satu ancaman yang berbentuk perennial. Akan berterusan sehingga entah bila!
Percayalah bahawa
Ayuh kita sama-sama memahami konflik ini daripada akar umbinya untuk mempersiapkan generasi Salahuddin yang baru.
Untuk itu kita harus memahami dahulu bahawa ideas have consequences.
Jumaat, 26 Disember 2008
Krisis Kejuruteraan Kimia dan penyelesaian alternatif kepadanya
Bukan senang...
Bukan senang. Semakin ramai yang singgah di blog ini semakin 'dahsyat' soalan-soalan yang diajukan. Fitnah juga tidak kurang banyak yang ditinggalkan.
Baru umur setahun blog ni dan kena pikul beban yang memenatkan ini.
Tidak kiralah bagaimana sekalipun anda pandang dan nilai saya baik dalam blog ataupun dunia realiti berulamkan graviti, saya tetap saya ya'ni:
1) Mahasiswa tahun akhir Kejuruteraan Kimia, Universiti Teknologi PETRONAS (UTP)
2) Umur 21 tahun.
3) Bujang
Hal-hal ISTAC, falsafah, Prof. al-Attas, dan segala macam yang saya ungkapkan dalam blog in, tulisan dalam majalah, dan akhbar semuanya berlaku dalam masa setahun ini.
Sangatlah muda sekali usia dan pengalaman tu.
Semua ini menggambarkan bahawasanya saya bukanlah autoriti dalam bidang yang sering diajukan tersebut. Maka, jangan salah sangka terhadap saya jikalau saya tidak mampu melunaskan penjelasan yang sewajarnya.
Masih belajar dan terus belajar sampai mati Insyaallah.
Bukan senang.
Sebelum hendak tulis, kena berfikir. Sebelum boleh berfikir kena renung. Sebelum renung kena membaca. Sebelum membaca kena membeli. Sebelum membeli kena ada duit. Sebelum ada duit kena tunggu biasiswa/duit Mak/gaji menulis Siasah/Milenia Muslim. Sebelum tunggu semua itu kena tunggu ilham. Sebelum dapat ilham kena berdoa dan beri'tiqad kepada Allah dalam mencari ilmu yang memberi ma'na dan kefahaman. Dan proses ini mungkin melingkari antara satu sama lain.
Fuh. Memang rasa kepala ni berdenyut-denyut. Masalah makin banyak dan nak selesaikan tu hanya Allah yang tahu betapa sukarnya nak cari jawapan dan menunggu kefahaman!
Patutlah ulama' silam macam Ibn Sina, Imam Syafiee tak tidur malam bersengkang mata memikir, menulis. Kalau dapat jawapan punyalah mereka bersyukur kepada Allah.
Kepada para pembaca budiman, saya tidak dapat menerangkan banyak perkara dengan mudah dalam jangka masa terdekat ini kerana saya kena:
1)Siapkan laporan latihan industri selama 8 bulan di KLCC.
2)Siapkan kertas kerja persidangan di UTP berkenaan universiti.
Semua ini akan mengambil masa yang banyak dalam beberapa minggu ini.
Walaubagaimanapun, untuk yang berminat untuk selongkar idea kritis berkenaan gerakan Islam moden/reformis, bolehlah rujuk dua buku di bawah:

Kedua-dua buku ini mampu membuat gerakan Islam di Malaysia tidak senang duduk jikalau kita mampu berhujah dengan baik atas niat untuk membantu mereka bermuhasabah akan status quo perjuangan yang dipikul mereka sekarang. Satu dari sudut epistemologi perjuangan (berkaitan Muhammad Abduh) dan satu lagi aspek sosio-budaya-politik perjuangan gerakan Islam.
Apabila kita kritik bukan hendak jahanamkan mereka tetapi hendak membantu mereka jadi lebih baik. Ini yang susah bila ulama' berpolitik. Rakyat jadi keliru ulama' mana yang lebih afdal untuk diikuti.
Maklumlah, bila ulama' berpolitik, macam mana nak bezakan kenyataan yang dibuatnya sama ada kenyataan politik untuk political mileage dan kenyataan menyampaikan al-haqq yang tidak pilih bulu.
Sebab itulah dalam sejarah silam, ulama' yang berwibawa seperti al-Ghazali, Bediuzzaman Nursi, dan banyak lagi akan sedaya upaya menjauhi jaringan kekuasaan dalam hal-hal agama. Ini untuk mengelakkan sebarang kekeliruan yang bakal timbul daripada rakyat yang merujuk.
Ulama' have to be independent from the interest of political power to safe guard the Truth from being distorted inside-out of the context!
Panjang ceritanya tapi makin lama saya makin disillusion dengan ulama' politik.
Sehari suntuk saya di UIA tadi. Banyak buku saya beli dan fotostat. Antaranya adalah di bawah:

Ini harus dibaca oleh semua aktivis/da'ie mahasiswa dan cuba fahami bagaimana semua ini berlaku di Malaysia.
Selamat berfikir dan harap bersabar dengan penulisan saya yang seterusnya.