Rabu, 2 Julai 2014

‘Pelanduk’ on the pivot: Is Malaysia Three ‘S’ (3S) ready

by Wan Ahmad Fayhsal Wan Ahmad Kamal

Mysterious disappearance of flight MH370 and incursion of Sabah waters, up north of Borneo by rogue terrorists – at first glance, these events seem to be isolated from each other. But were they so? One thing for sure we were definitely caught off-guard, given the fact most of the signals were either lost within the noises or truncated during the transmissions – even before the events materialized.

Domestically, our leaders are busied and chained to the political jeopardy of post-GE 14th largely due to the deprivation of two-third majority in Parliament. As result of this, the incumbent leaders face serious constraints in matters pertaining to crafting new policies as well as with its implementation – just look at the manner recently approved Goods and Services Tax (GST) bill being communicated and cascaded down to the people at large.  Truly these fiascos are and will continue sapping away the energy of our leaders and skewing their attention from larger concerns.

Such unfortunate scenarios have left our government specifically, and our country generally, to be much more vulnerable towards geopolitical risks as mentioned before.

Again why such unfortunate events seem gravitated towards Malaysia?

The answer is of course, lies in the buzzword that dominates the International Relations (IR) fraternity called “the pivot”. Pivot in literal sense means “that on which anything turns; a cardinal or central point”. Appropriated into a technical term in IR, it denotes and is referred as the geopolitical fulcrum that holds the key to leadership and control of a particular regional and territorial of influence through strategic foreign policy moves.

Recently the term gained currency from an op-ed entitled ‘America’s Pacific Century’ penned by former US Secretary of State, Hillary Clinton which appeared in the influential IR journal, Foreign Policy in the late 2011. The gist of that piece is basically about the renewal of intent in US foreign policy to be the major player in the Pacific Rim – an area that has been long neglected since the day of US Imperial excursion to Middle East under the banner of “War on Terror”.

It all changed recently after the world took notice on the rise of China in world economy.

Much has been written about the tussle between China and US with respect to their rivalries in asserting ‘soft power’ in the Asia Pacific generally, and South East Asia primarily. Most glaring example is through the US-led Trans-Pacific Partnership Agreement (TPPA).

Despite China is not party in TPPA, she is still regarded by many geopolitical and international trade analysts to be the real “elephant in the room” as part of US containment strategy against China’s growing dominance in the region.

Growing regional instability

Recent events on South China Sea’s territorial dispute in which China is seen to be an ‘aggressor’ by her neighbors have rekindled the nationalist sentiment among ASEAN countries.

For example, hatred against China is all-time high in Vietnam where one could see how the Vietnamese vented their anger on the street and violent backlash towards China’s business investments in Vietnam have gone berserk when state-owned China National Offshore Oil Corporation (CNOOC) deployed an oil rig in a patch of disputed territory 150 miles from Vietnam's coast near the Paracel Islands, which are claimed by both countries.

The recent visit of President Obama to the Philippines was greeted by a large number of Anti-US protest throughout the country in which one of main reasons was due to the re-establishment of US naval base in Philippines – that was originally shut down in early 90s – by signing a 10-year Enhanced Defence Cooperation Agreement between Washington and Manila.

Notwithstanding the relative economic prosperity of ASEAN countries, the region is undergoing some tumultuous changes – as portray in the ongoing national election in Indonesia and the impasse of Thailand domestic politics, one could not but to think hypothetically as if things are slowly unfolded by design.

So where is Malaysia in these scuffles? Are we just a spectator in the midst of this brawl of nations? Can our current foreign policy’s position be considered safe and insulated from this regional conflict? Will Malaysia receive an unintended impact as vividly described in a Malay proverb “Gajah sama gajah berjuang, pelanduk mati ditengah-tengah” (when two elephants fight, the mouse deer in between is trampled to death)?

This is not a conjecture.

In his latest book “Asian’s Cauldron: The South China Sea and the End of A Stable Pacific” – respectable itinerant journalist Robert D. Kaplan clearly posited Malaysia as one of the main theaters that has important bearing on the future outcome of this battle of Pacific pivot.

Iron curtain of 3S

In difficult time like this more often than not, Malaysia being a small country sandwiched between the rise of Eastern Dragon – China, and the excursion of Pacific Poseidon – the United States of America, is in need for the almost impossible panacea that could guarantee her the “Three S” (3S): Safety, Security and Sovereignty.

Recent racial and religious tensions that were amplified on daily basis in the mass media have rekindled slew of debates with regard to some of the most sensitive issues pertaining to the nationhood of our country. Such debates warrant us to revert back to the basis of the founding of this nascent nation: the constitution.

The most fundamental element within our Federal Constitution that was forged from that made us possible to be a nation-state called Federal States of Malaya and subsequently later as Malaysia in 1963 – up to this very day is the guarantee of safety for all races that have been legally accepted before the law to be the citizen of this country, as stipulated in Article 5 of our Federal Constitution.

Despite the dark patch of 13th May 1969, Malaysia is relatively free from civil, racial, and religious war that used to colour the history of some of the most advanced nations on earth. For them to be a nation that continues to exist and flourish till today, they had to undergo tumultuous struggle against their own people, races, and religions.

Their historians have no qualms to term such events as “revolution” and accepted it as part of the formative process in a journey towards nationhood that warrants a great deal of sacrifices. Unfortunately in these episodes, religion has become the sacrificial lamb for the sake of creating a more just, stable and secular future – novus ordo seclorum – a motto that appears on the reverse side of the Great Seal of the United States of America and widely printed on its dollar bill, the currency of international trade and commerce.

Though Malaysians never experience such “revolution”, our experience in nation-building is nothing but “revolutionary”. There has never been a majority Muslim nation post-Ottoman empire that has governed three major races and dozens of religious affiliations – in which all of the races and religious affiliations do not share the same historical experience and destinies – as successfully as Malaysia.

This is a real manifestation of the success of what the former Prime Minister of Malaysia, Tun Dr. Mahathir called the spirit of “kongsi” or “muafakat” – Malay concepts which can roughly be rendered into English as “benevolent sharing and cooperation” – a spirit that is so evident at all strata of Malaysian society.

But now such notion is being challenged by some of tectonic changes in world politics. The rise of political liberalism that preached equality instead of equity, and secular human rights in lieu of religious virtues and duties have engulfed not only the pariah states in Middle East, Africa but also in the developed Western countries.

It is an open secret that the drive for political liberalism is not so much coming from the political ingenuity of the masses alone, but it is socially engineered via “colored revolutions” through the means of systematic training, funding and empowerment of grassroots civil society movements assisted by foreign organizations that have geostrategic interest within our region.

They usually capitalized upon governments’ mistakes and inefficiencies to galvanize mass political movement that demands reform that is beyond the norm of local value and belief system, challenging every facets of the non-written constitution that was faithfully agreed and respected by our forefathers before. Such activities are directly challenging the very notion of Safety in our journey of nation-building as the movement will definitely snowballed into a political movement that will rip our nation apart as by design, it will pit two confronting and equally powerful group of people in the form of “New Order of Ketuanan Rakyat” against the “Ancien Régime” of Malaysian politics.

Security exists primarily because of threat. 21st century security issues are not restricted to the classical notions of espionage or territorial breach. The advent of modern network society and the fast pace of Schumpeterian “creative destruction” economy have widen the scope of espionage where the stealing of state secrets are no longer exclusively in the domain of politics but also trade and commerce.

John Perkins’s Confessions of An Economic Hitman, Naomi Klein’s The Shock Doctrine and Jeremy Scahil’s Dirty Wars portrayed some crucial examples that security matters today are one convoluted subject that challenges the very basis of Westphalian statecraft where everyone lives on the periphery of the system – except the superpowers.

Malaysia, being a neighbour to the second-most militarized state on earth after Israel has everything to worry about the weaning influence of the 1971 declaration Zone of Peace, Freedom and Neutrality (ZOPFAN). The increase presence of China and United States through various economic and military channels – as indicated earlier by TPPA, dispute of Islands in South China Sea and the greater access to naval and air bases granted to America by Philippines – should serve Malaysia as a stark reminder that uncertainties and stability that ZOPFAN has offered is expiring faster than we can estimate of.

Last but not least, the most important of all, the sovereignty of our nation depends on the ability of our government to maintain control at the very least of its borders: air, land and sea. Any illegal excursions and trespassing into our territory – even for an inch – is tantamount to be an act of aggression. In these few years back we not only saw numerous attempts by foreign countries “accidentally” digressed into our waters but also losing few strategic site, case in point the so-called terra nullius of Pulau Batu Puteh as claimed by Singapore.

Despite of it is being just a small plots of rocks, Pedra Branca  – as it is known in Portuguese – is both an important symbol as well as a reality that really demarcates our sovereignty and authority down south.  Losing it is a real blow to our maruah (honour and dignity) as a sovereign nation, for failing to preempt and safeguarding our line of sovereignty in the international arena.

We must reestablish new strategies for our 3S. The old formulas have served its purpose and made what we are today. If Turkey is repositioning itself as regional power in the Mediterranean through its Strategik Derinlik (strategic depth) as framework of their proactive-form of 3S, then Malaysia, which straddles along one of the most important geopolitical chokepoints in the world – the Strait of Malacca – surely requires something of the same effect. 

In the cause of erecting formidable defense and absorption system against unforeseen geopolitical impact, our government must ask – what is our Risk Appetite and how far are we willing to go to buy more “concession” of time and space that cannot necessarily be translated into opportunities, what more ability to secure our 3S?

In traditional folklore the pelanduk has been lauded to be a small yet smart creature that brought the establishment of one of the greatest ever-Muslim empire in this region – the Sultanate of Malacca. Perhaps the present and future leadership of our country could still emulate the same feat of that brave and cunning pelanduk albeit the challenge is far greater in this new “Great Game” of 21st century.

The author is a fellow at Putra Business School, Malaysia.

PS: The edited version was published by New Straits Times and can be read here: http://www.nst.com.my/node/6583

Jumaat, 23 Mei 2014


Gambar menunjukkan ibu-bapa yang teramat ramai hadir bertemu dan berdialog dengan pihak pentadbir/pengurusan SBI pada hari Khamis, 22 Mei 2014 bertempat di Masjid Negeri Shah Alam.

Sebak. Sedih.

Di hadapan ratusan ibu-bapa, rakan-rakan pensyarah dan pentadbir, pertama kali dalam sejarah kehidupan saya yang singkat ini, terkedip-kedip saya memulakan ucapan.

Masih mahu menjaga air muka dan ego seorang lelaki, saya terpaksa genggam sekuat-kuatnya bucu rostrum untuk memulakan ucapan dengan salawat dan salam ke atas junjungan besar Baginda Rasulullah SAW.

"Saya bukan ibu-bapa, saya juga bukan pentadbir sekolah. Saya adalah "cohort" guru pertama yang dibawa masuk untuk mengajar di Sekolah Bina Insan sewaktu ianya mula-mula berjalan 2 tahun lalu."

Mungkin ramai sudah maklum atau sudah tonton video yang dilaporkan Harian Metro (http://youtu.be/Dg9qbwbHcTA?t=1s) berkenaan penutupan Sekolah Bina Insan (SBI) yang bertempat di Kolej Universiti Islam Selangor (KUIS).

Satu keputusan yang dibuat oleh Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) yang mana telah meremukkan hati-hati para guru, ibu-bapa dan anak-anak yang tiada bersalah.

Hari ini, di sebelah pagi, perjumpaan telah diadakan antara pihak pentadbir SBI dan ibu-bapa di Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam. Saya sangka majlis hanya kecil tetapi yang datang - Subhanallah - ibu-bapa pelajar dari seluruh Malaysia. Mereka terus turun ke Selangor sebaik sahaja mendapat tahu berita penutupan SBI dalam media.

Saya pun hairan mengapa saya sebak. Tapi akhirnya saya sedar, ianya timbul kerana melihat betapa besarnya harga diri ibu-bapa Melayu Muslim, yang sanggup mengambil cuti, berpusu-pusu masuk ke dewan seminar yang tiada berhawa dingin bagi mengetahui dan memperjuangkan nasib anak mereka yang kini menjadi pelajar SBI.

Setelah beberapa ibu-bapa menyampaikan pandangan dan meluahkan perasaan, saya selaku mantan guru Sains KBSM Tingkatan 4 di SBI pada tahun 2012 (dipinjamkan dari KUIS yang mana saya adalah pensyarah), saya bangun dan naik di atas pentas.

Saya nyatakan secara tuntas bahawa SBI:

1. BUKAN sebuah sekolah, tapi ianya adalah IDEA, GAGASAN, MANHAJ dan PERJALANAN menutut ilmu "min al-mahdi ilā al-lahdi" (from cradle to the grave).

2. BUKAN sekolah agama kerana dalam sejarah peradaban Islam, TIADA APA YANG DIPANGGIL "SEKOLAH AGAMA". Yang ada hanya "SEKOLAH" - ya'ni Madrasah. Full-Stop!

3. BUKAN semata-mata "taḥfīẓ". Kalau nak taḥfīz, ibu-bapa tak perlu risau untuk pindah anak-anak ke serata tempat di Malaysia ini ada taḥfīẓ.

4. SBI diwujudkan dan direka bagi memenuhi falsafah pendidikan Islām dalam erti kata yang sebenar dan tepat yakni "TAʾDĪB" (bukan semata tarbiyah dan ta'lim) sepertimana yang telah digagaskan oleh guru kami, Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas yang mana pengasasnya, mantan Rektor KUIS, Profesor Dato' Dr. Aziuddin Ahmad telah berusaha dan melahirkan "blueprint" mentajdidkan "the full chain of education for Muslim" dari sekolah sampai ke peringkat sarjana dan pasca-sarjana dalam bidang-bidang ilmu yang bersifat khususnya Fard Kifayah. Dan beliau telah mengenal pasti dan mengkaji bahawa manhaj Al-Attas yakni Taʾdīb adalah yang TEPAT dan BENAR. Saya dan beberapa rakan saya dari CASIS, dengan restu guru besar CASIS, Prof. Wan Mohd Nor Wan Daud telah menandatangani MOU untuk membantu KUIS untuk mengamal-laksanakan visi dan misi ini.

5. Oleh itu, SBI tidak menerima dan menyamakan sekolah ini dengan mana-mana manhaj "Sekolah Agama" persendirian mahupun negeri dengan jenama-jenama seperti IMTIYAZ, DINI dan banyak lagi yang mana rata-rata membawa manhaj yang dipanggil "INTEGRASI ILMU".

6. Masalah "Integrasi Ilmu" ini adalah salah satu manifestasi "SEKULARISASI SEBAGAI SATU RENCANA FALSAFAH" yang telah menyerap masuk dalam sistem pendidikan umat Islām selama 100 tahun sudah khusus selepas era Kolonial.

7. Sebab itu kalau kita teliti sistem dan silibus yang digunakan di "Sekolah Agama", walaupun dihidangkan mata pelajaran ilmu-ilmu duniawi seperti Sains, Matematik dll. ianya berjalan secara "PARALLEL" dan ditempel-tempel, di percik-percik "ayat-ayat al-Qur'an" dan "hadith-hadith Nabi SAW" untuk menjelaskan fenomena alam, fakta-fakta sains. Ini adalah bersalahan dengan falsafah pendidikan dalam Islam. Tetapi manhaj inilah yang banyak ada di Malaysia - hatta hampir di semua institusi yang mempunyai label "Islam" pada namanya.

8. Falsafah ilmu dalam Islam adalah "INTEGRAL" bukan "Integrasi". Ianya sepadu dan berasaskan apa yang Al-Attas istilah sebagai "tawḥīd method of knowledge". Maka SEHARUSNYA ilmu-ilmu Fard Ayn menjadi asas dan memandu ilmu-ilmu Fard Kifayah; bukan berjalan seiring. Untuk lakukan ini, kerja utama bukanlah melahirkan buku-buku teks baharu yang menempel-nempel ayat Qur'an dan hadith tetapi peranan guru yang punya Tasawwur dan pandangan Alam Islam yang JELAS, yang mahir mengesan dan memilah dan menafsirkan fakta-fakta ilmu duniawi menggunakan kerangka ilmu Fard Ayn secara bersepadu dengan Fard Kiayah seperti mana yang Al-Attas jelaskan.

9. Sesuai dengan namanya, "INSAN" yakni "al-haywan al-natiq" adalah satu hakikat manusia yang SBI amat-amat beri perhatian dalam proses Taʾdīb - sesuai dengan manhaj para ulama' rabbani zaman-berzaman yang memahami benar Ilmu Jiwa (psikologi) insan khusus dalam mendidik para pelajar.

10. SBI berusaha untuk menjayakan falsafah ini dan masih bertatih dengan serba-serbi kekurangan yang ada. Tetapi kini sudah mahu dibunuhnya.

Saya tidak sangka rupanya di luar sana, terlampau ramai ibu-bapa orang Melayu-Islam sedang mencari-cari sekolah yang terbaik yang mampu menekankan Akhirat DEMI kejayaan dunia dan akhirat sekaligus.

Mereka temuinya di SBI. Dan mereka berjanji dan sebulat suara untuk perjuangkan nasib SBI dan anak-anak mereka agar SBI dapat diteruskan. Usul dan rayuan akan diperpanjangkan kepada Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor.

Saya terharu. Sangat-sangat terharu melihat kesungguhan ibu-bapa dan para pentadbir SBI khusus mudir Ustaz Imran dan mudirah Ustazah Khairunnisa' yang berjuang sehingga kini - against all odds.

Bayangkan kelak setelah anak-anak daripada tadika Islami seperti Brainy Bunch yang sangat pesat itu semakin meningkat dewasa, mereka pasti mahu mencari sistem persekolahan yang mampu memeliharan "BIʿAH SOLEHAH" tanpa dicemari dengan "CORRUPTION OF KNOWLEDGE" yang kini semakin dahsyat.

Di mana kalau bukan SBI - sekolah yang BUKAN "Sekolah Agama" tetapi punya ruh dan falsafah yang meletakkan Agama Islam sebagai ASAS dan PEMANDU kepada pendidikan duniawi dan ukhrawi sekaligus.

Saya yakin tuan-tuan dan puan-puan berminat.

Silalah nyatakan sokongan tuan-tuan dan puan-puan ke laman Facebook SBI:https://www.facebook.com/pages/Sekolah-Bina-Insan/1425488584335651

Juga dijemput untuk meneliti dan membaca "blueprint" SBI yang rakan-rakan saya telah siapkan bagi memperjuangkan masa depan anak-anak orang Islam di Malaysia: http://sbi2013.blogspot.com/2014/05/view-sbi-inside-on-scribd_22.html?m=1

Ini bukan isu politik negeri Selangor harap jangan dipolitikkan.

Sabtu, 15 Mac 2014


Ada 3 industri teknologi tinggi yang senantiasa terkehadapan dari segi kajian dan penghasilan ciptaan terbaharu dan termaju: 
1) Indusri Minyak dan Gas (O&G) 
2) Aeroangkasa (Aerospace) 
3) Nuklear
Saya berpeluang dengan izin-Nya setelah selesai 5 tahun mengaji Kejuruteraan Kimia untuk menyertai syarikat minyak negara dan menjadi eksekutif di Divisyen Teknologi dan Kejuruteraan yang bertanggungjawab mengurus-selia kajian-kajian berkaitan teknologi minyak dan gas baik diperingkat huluan (upstream) dan hiliran (downstream).

Sifat industri sebegini adalah sangat pesat dengan penemuan-penemuan teknologi baharu (technological breakthrough) yang kadang-kala kalau kita ikuti secara dekat laporan-laporan di jurnal-jurnal khusus, banyaknya tak masuk akal.

Tak masuk akal kerana, bak kata guru kami Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas, sains dan teknologi punya sifat yang mirip "sihir" kerana bagi insan yang tiada biasa, akan terpacak kaku kagum melihat segala macam ciptaan dan inovasi saintifik.

Hal yang sama berlaku dalam industri aeroangkasa.

Industri pembinaan kapal terbang merupakan contoh “oligopoli sempurna” (perfect oligopoly) atau lebih tepat – “duopoly”, yakni satu keadaan perniagaan yang terhad kepada dua pengeluar sahaja yang menguasai keseluruhan pasaran.

Dan kita sedia maklum ada dua nama besar yang buat kapal terbang untuk semua airlines: Boeing dan Airbus.

Boeing berpusat di Amerika Syarikat dan mendapat bantuan dan sokongan kerajaan AS dan Airbus berpengkalan di Perancis yang mendapat bantuan dan sokongan padu konsortium negara-negara EU seperti Perancis, Jerman, UK dan Sepanyol.

Tahun lalu saya ke Turki sempat berbincang dengan beberapa penasihat ekonomi kerajaan Turki. Mereka menyatakan bagaimana sukarnya untuk syarikat Turki yang mempunyai kemampuan teknologi yang sama hebat dan kos pengeluaran yang lebih murah yakni dalam membuat kerusi kapal terbang, hatta dengan lobi kerajaan Turki ke EU pun mereka masih tak berupaya menembusi pasaran dan industri penerbangan yang berpusat di Dunia Barat.

Dan dalam industri inilah kita dapat lihat muka tempayan penyokong “free market” yang kerana ianya tidak terpakai dalam industri sebegini tetapi bila mereka mahu “jual” kepada kita, semua jenis dasar yang kita letak dicop sebagai “protectionism”. Nifaq yang nyata.

Kenapa macam begitu sekali sukar untuk negara-negara bukan Barat untuk menembusi pasaran mereka? Jauh sekali hendak bicara “technology transfer”.

Ya, salah satu yang penting selain “greed, greed, greed, greed” ialah “DEFENCE”.

Yup, you heard that well: PERTAHANAN.

Ini kerana sektor O&G, Aeroangkasa, dan Nuklear adalah adik kembar “modern military industrial complex” khususnya Aeroangkasa.

Banyak sekali teknologi yang dicipta pada asalnya bertujuan dan untuk “client” utama mereka yakni Kementerian Pertahanan.

Apa yang disajikan kepada kita ialah sisa-sisa teknologi saja walhal yang paling “ngetop” dan “super-advance” yang tak tertimbul dalam benak akal kita masih tersimpan rapi dan hanya terbatas dalam penggunaan oleh pihak Kementerian Pertahanan mereka.

Kalau begitulah, kita seharusnya, khusus buat peneliti yang serius, menyemak semula “andaian-andaian” yang kuat berhubung teknologi yang berupaya untuk memintas isyarat antara kapal terbang dan menara kawalan (dalam istilah teknikal: radar jamming) atau pendek kata berupaya mewujudkan satu keadaan yang bersifat “stealth” yakni sukar dikesan oleh radar atau sonar.

Untuk mereka yang tak belajar ilmu sains dan teknologi, hal ini seolah-olah magic dan tak masuh akal tapi bagi mereka yang biasa buat kajian lebih atau terlibat dalam bidang ini ianya langsung masuk akal.

Ya, teknologi sebegini sudah wujud dan sudahpun beroperasi iaitu AWACS juga dunia sudah menyaksikan kewujudan Stealh Bomber: semuanya milik negara-negara Besar itu khususnya Negara Polis Dunia.

Kalau kita faham hakikat duniawi ini, sepak terajang political economy ini, kita tidak akan cepat-cepat melatah dan membuat kesimpulan yang bersifat “pemutus” kepada takdir Ilahi semata.

Seolah-olah penjelasan kita kalau dalam pendalilan mantiq-qiyas (syllogism) itu lompong “middle-term”-nya (qarāʾin qiyāsiyya/al-ḥadd al-awsāṭ) sebaliknya terus terjun kepada kesimpulan. Maka huraian dan penjelasan kita itu seakan-akan tergantung tidak bertali. Tiada dalil aqli, tiada dalil burhani.

Agama Islam mengajar umatnya berfikir dan menimbal segala-galanya dengan aqal yang sihat, menggunakan hukum aqal dengan betul seperti yang diajar ʿulamā’. Apa yang ḥaqq itu pasti tiada bercanggah dengan aqal walaupun ada hal-hal tertentu yang bersifat “supra-rasional” yakni tiada boleh dibatasi dengan idrak aqliyah semata (contoh persoalan ghaybiyāt). Agama Islam punya ciri dan sifat yang saintifik – yakni menekanan kepentingan dan kesahihan pembuktian dan pendalilan dengan kesepaduan ilmu naqli dan aqli dalam menyelesaikan sesuatu masalah.

Para ʿulamāʾ uṣūli khususnya golongan mutakallimūn memanfaatkan dan membangunkan kerangka penyiasatan saintifik berhubung sebarang kejadian yang mawjud dalam ʿalam ṭabiʿī melalui prinsip-prinsip kesebaban (causality) yang empat (al-ʿilal al-arbaʿah) seperti: sebab akhir (al-ʿillah al-ghāʾiyah), sebab benda (al-ʿillah al-mādiyyah), sebab bentuk (al-ʿillah al-ṣuriyah) sebab pelaku (al-ʿillah al-fāʿilah).

Kalau kita berfikir sekurang-kurangnya berasaskan kerangka ini, kita boleh sedikit sebanyak mentertibkan dan mentashihkan samada ianya konspirasi murahan ataupun benar-benar konspirasi hakiki.

Contoh, seharusnya kita jelas menyemak dan membentangkan semua sebab yang mungkin (baca: masuk akal; ini tidak termasuk MH370 dirampas oleh UFO, Spaghetti Monster, Gargoyles walaupun kesemuanya boleh dicitakan dalam zihin-minda-khayalan kita) sesuai dengan kaedah mantiq "min al-maʿlūm ilā al-majhūl": bermula dengan yang JELAS menuju kepada yang tidak jelas. Dan ternyata setelah kita ketepikan pelbagai kemungkinan yang ishkali (dubious).

Kehilangan yang asal itu bukannya kehilangan lesap masuk ke alam ghayb tetapi kegagalan kita mengesan apa yang “intercept” atau “pemutusan” jalur komunikasi antara pesawat dan radar di menara kawalan. Maka yang harus diselidik dan dicari sebab berlakunya itu bukanlah pada sebab bentuk (al-ʿillah ṣūriyah) dan sebab benda (al-ʿīllah al-mādiyah) – yang nyata tiada menunjukkan sebarang bukti seperti serpihan “debris” dan segala macam petanda yang termuat dalam ruang lingkup pertanyaan asbab tersebut; sebaliknya siasatan dan tumpuan awal dan utama harus diberikan pada sebab pelaku (al-ʿillah al-fāʿilah) – yakni sebab langsung yang mengubah sifat asali (penerbangan dan perhubungan pesawat dengan menara kawalan) perkara tersebut yang telah berlaku “anomaly” (shudhūdh) ke atasnya yang berupa “sebab terputusnya 'ping' daripada pesawat dengan radar di menara kawalan secara semerta”.

Seperti dijelaskan di atas tadi, ternyata sebenarnya kemungkinan yang kuat (kini pihak berkuasa negara telah mengesahkan “hijack” [rampasan] adalah satu yang “conclusive” rujuk laporan) jikalau kita padankan kepingan-kepingan jigsaw ini dengan mencantumkan asbab yang tepat mengikut tertib berfikir mantiqi yang betul seperti yang diajar oleh para ʿulamāʾ kita dahulu.

Tapi dalam kes MH370 yang hilang ini, kelihatan ramai daripada orang Melayu tidak berupaya berfikir dengan teratur dan dengan tertib yang betul khususnya dikalangan yang sudah belajar sampai ke universiti. Alih-alih, golongan kita, walaupun berpendidikan tinggi, lebih suka dan teruja dibuai dengan kebodohan bomoh-bomoh palsu dan “sarkis media” yang menyajikan desas-desus semata.

Oleh yang sedemikian, janganlah kita, begitu cepat membuat kesimpulan dan mempermudah-mudahkan masalah yang memang sebenarnya sangat rumit. Bagi golongan agamawan, peranan anda ialah memberikan indhār (peringatan) kepada sekalian manusia untuk memperkuatkan keimanan kepada-Nya tidak kira dalam apa jua keadaan, pada masa yang sama mengiktiraf dan merujuk kepada AHLI dalam bidang-bidang yang terlibat dengan masalah MH370 ini agar masyarakat tahu dan dididik untuk mengenali autoriti.